Wie man meinem Nick entnehmen kann, und viele zurecht vermuten, habe ich eine gewisse Affini\u00e4t zu Japan. Diese begann 1984 mit der Serie Shogun und wurde in den ’90ern durch einen engen Kontakt zu einem japanischen Paar, welches in Deutschland lebte, noch mehr intensiviert, verbunden mit 2 Besuchen in diesem wundersch\u00f6nen Land.<\/p>\n
Bushido hatte mich zu dem Zeitpunkt schon sehr fasziniert und auch gepr\u00e4gt\u00a0 und tut es auch heute noch. Nun kann man sich durchaus die Frage stellen, was das Bushido f\u00fcr mich mit BDSM zu tun hat; dieses m\u00f6chte ich auch an dieser Stelle schildern.<\/p>\n
Das Bushido ist erstmals in der westlichen Welt durch ein Buch des werten Herrn Nitobe Inazo 1899 bekannt geworden. Es war auch das erste Mal, dass das Bushido schriftlich niedergeschrieben wurde.
\nBeim Bushido handelt es sich um eine in Japan den Alltag beeinflussende Denkweise. Diese Denkweise war besonders gro\u00df zu Zeiten vor der \u00d6ffnung Japans nach Westen und war meistens unter den Samurai und dem Adel verbreitet. Also denjenigen, welche Verantwortung f\u00fcr Menschen trugen.
\nDie Samurai stellten zum Beispiel auch die Beamten des Staates, vor der \u00d6ffnung nach Westen.
\nSie wurde sp\u00e4ter auch von anderen Gesellschaftsschichten \u00fcbernommen.\u00a0 Auch heute noch beeinflusst es die japanische Denkweise und es gibt immer noch Seminare \u00fcber Bushido, deren Besuch insbesondere den F\u00fchrungskr\u00e4ften dort angeraten wird. Oftmals wird es sogar erwartet.<\/p>\n
Der werte Herr Nitobe Inazo versucht in seinem Buch die Kultur seines Landes dem Westen n\u00e4her zu bringen und vergleicht mehrfach die Ideale des Bushido mit dem Rittertum in den europ\u00e4ischen L\u00e4ndern, wohl um damit mehr Akzeptanz und Wertigkeit, sowie Verst\u00e4ndnis f\u00fcr sein Land zur damaligen Zeit zu bekommen.
\nEr weist aber auch immer wieder darauf hin, dass das Bushido auch f\u00fcr weibliche Angeh\u00f6rige ebenso galt. Interessant ist an dieser Stelle zu erw\u00e4hnen, dass auch dort die Frauen des Hauses ein Langmesser besessen haben, um ihre Ehre und die ihrer Familie im Ernstfall verteidigen zu k\u00f6nnen, ganz im Gegensatz zu den „Fr\u00e4uleins“ der Ritterzeit.<\/p>\n
Noch ein kurzer Zusatz, bevor ich zum BDSM komme: der werte Herr Nitobe Inazo promovierte in Deutschland und war ab 1920 Vizegeneralsekret\u00e4r des V\u00f6lkerbundes (Vorg\u00e4nger der heutigen UNO) und setzte sich in den ’30ern bis zu seinem Tod am 15.10.1933 daf\u00fcr ein, die damals schon vorhandenen Spannungen zwischen den USA und Japan abzubauen.<\/p>\n
Das Bushido ( Weg (do) des Kriegers (Bushi)) fu\u00dft auf 7 Tugenden:<\/p>\n
1. Gi – Gerechtigkeit<\/b><\/u>
\nF\u00fcr mich bedeutet es, dass ich bei meinem ganzen Handeln gerecht zu meiner Serva sein soll.<\/p>\n
2. Yu – Mut<\/b><\/u>
\nMut, auf das BDSM \u00fcbertragen, bedeutet f\u00fcr mich zum einen, den Mut zu haben, auch unpopul\u00e4re Ma\u00dfnahmen und Entscheidungen zu treffen. Auch, den Mut zu haben, den Weg zu gehen und mich nicht von R\u00fcckschl\u00e4gen abbringen zu lassen, sondern ihn weiterzuverfolgen<\/p>\n
3. Jin – Menschlichkeit<\/b><\/u>
\nIn all meinem Handeln, auch und insbesondere beim BDSM, immer den Menschen und die Menschlichkeit im Auge behalten und danach mein Handeln auszurichten.<\/p>\n
4. Rei – H\u00f6flichkeit<\/b><\/u>
\nUnter H\u00f6flichkeit versteht man im Bushido auch die Bescheidenheit, sowie die Liebe und die Einhaltung der Etikette.
\nF\u00fcr mich bedeutet es, bezogen auf das BDSM, die Liebe zu meiner Serva, ohne die es nicht geht. Die Einhaltung der Etikette, zum Beispiel beim Treffen mit anderen: wer wen zuerst begr\u00fc\u00dft und auch die Bescheidenheit. Bescheiden, in dem ich nicht alles will, was sie mir geben kann. Ich wei\u00df, dass sie bereit ist, alles zu tun, was ich verlange. Und dieses Wissen reicht mir.
\nSelbstverst\u00e4ndlich f\u00e4llt auch die H\u00f6flichkeit an sich darunter. Ich werde meiner sklavin nur selten „Befehle“ erteilen. Ich \u00e4u\u00dfere W\u00fcnsche. Ich bitte. Der Ton macht die Musik.<\/p>\n
5. Shin –\u00a0 Unverf\u00e4lschtheit<\/b><\/u>
\nDiese zeigt sich f\u00fcr mich zum Beispiel darin, etwas unverf\u00e4lscht zu genie\u00dfen. Wenn wir eine Session haben, dann ohne Sex. Wenn ich sie benutzen oder lieben will, dann ohne Peitsche, Gerte, etc. Unverf\u00e4lscht. Damit die Sinne sich ganz darauf konzentrieren k\u00f6nnen.<\/p>\n
6. Meiyo – Ehrbewusstsein<\/b><\/u>
\nDas Bewusstsein ihr Herr zu sein, der Mensch, dem sie sich verpflichtet hat und dem sie dient ist f\u00fcr mich immer eine Ehre. Sie hat mich zu ihrem Herrn erkoren und schenkt mir alles.
\nDiese Ehre die mir zu Teil wurde, verpflichtet mich, mich an die anderen Dinge zu halten. Alles andere w\u00fcrde einen Gesichtsverlust bedeuten.<\/p>\n
7. Chugi – Loyalit\u00e4t<\/b><\/u>
\nDie Loyalit\u00e4t ist etwas gegenseitiges. Sie hat meine komplette Loyalit\u00e4t. Auch wenn wir mal unterschiedlicher Meinung sein sollten, so werde ich nach au\u00dfen immer loyal zu ihr stehen.
\nDazu geh\u00f6rt auch das Pflichtbewusstsein, es geht im Bushido einher mit der Loyalit\u00e4t.
\nF\u00fcr mich bedeutet es, meiner Pflicht als ihr Herr daf\u00fcr zu sorgen das es ihr gut geht nachzukommen.
\nEbenfalls ist es meine Pflicht, wenn ich Aufgaben und Regeln aufstelle, sie nicht im Raum stehen zu lassen, sondern auch zu kontrollieren, ob diese eingehalten werden.<\/p>\n
Zum Schlu\u00df noch ein kleiner Filmtipp:<\/i>
\nWer sich f\u00fcr japanisches BDSM interessiert, dem sei Tokyo Decadence ans Herz gelegt. Es ist zum einen ein sozialkritischer Film \u00fcber die japanische Gesellschaft, als auch \u00fcber das dort praktizierte BDSM.
\nZwar ist der Film aus dem Jahr 1992, aber trotzdem immer noch sehenswert.<\/i><\/p>\n
Herzlichst,
\nOnkel Wabi<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Wie man meinem Nick entnehmen kann, und viele zurecht vermuten, habe ich eine gewisse Affini\u00e4t zu Japan. Diese begann 1984 mit der Serie Shogun und wurde in den ’90ern durch einen engen Kontakt zu einem japanischen Paar, welches in Deutschland<\/p>\n