{"id":378,"date":"2024-03-03T11:20:03","date_gmt":"2024-03-03T10:20:03","guid":{"rendered":"https:\/\/ds-zirkel.de\/?p=378"},"modified":"2024-03-03T11:20:03","modified_gmt":"2024-03-03T10:20:03","slug":"old-guard-versus-old-guard","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ds-zirkel.de\/?p=378","title":{"rendered":"Old Guard versus Old Guard"},"content":{"rendered":"

oder „Was ein paar Jahrzehnte und eine v\u00f6llig andere Sexualit\u00e4t so ausmachen“<\/strong><\/h4>\n

Neulich bl\u00e4tterte ich mal wieder durch zuf\u00e4llige Texte auf Fetlife und wieder einmal fiel mir auf, dass der Begriff „Old Guard“ sehr verschieden verwendet wird, was – zumindest bei mir – oftmals zu nerv\u00f6sen Zuckungen im Augenlid f\u00fchrt, insb. wenn dann im schlechtesten Fall die verschiedenen Formen fr\u00f6hlich durchmischt werden. Deshalb hier meine 2 Cent zu den beiden „Old Guards“.<\/p>\n

Vorneweg<\/strong>:<\/b> Ich bin kein Experte. Ich war nicht dabei. Weder bei der originalen noch der anderen „Old Guard“. Das Lesen von ein paar Texten im Internet und ein paar Podcasts und Videos machen keinen zu einem Experten, maximal zu einem interessierten Laien (und wem der Begriff „Dunning-Kruger“ was sagt, der wei\u00df, dass das quasi die schlimmste Stufe des Unwissens sein kann). Wer sich tiefer mit dem Thema besch\u00e4ftigen will, dem rate ich daher, den Leuten zuzuh\u00f6ren, die dabei waren, z.B. Guy Baldwin oder Hardy Haberman, die auch heute noch sehr kurzweilige Talks geben. Wer die Chance hat, da einen zu sehen, greift zu. Und wer mich korrigieren will, bitte gerne, immer ran.<\/p>\n

Die „originale“ Old Guard war die urspr\u00fcngliche Gay Leather Bewegung die um 1950 herum entstand, als (schwule) Veteranen des zweiten Weltkriegs in die USA zur\u00fcckkehrten, ihre Stoff-Uniformen durch Leder ersetzten und sich mit der Motorradszene vermischten. Viele der Eigenheiten der damaligen Old Guard ergaben sich fast zwangsweise: „Schwul“ war schon sozial ge\u00e4chtet, „BDSM“ war reine Perversion und konnte zur Einweisung f\u00fchren1<\/sup>. Dass sich damit alles also in eine stark exklusive Richtung entwickelte, d\u00fcrfte kaum \u00fcberraschen. Und nat\u00fcrlich gab es auch einige rein kulturelle Eigenheiten, z.B. der starke Fokus auf stark zur Schau gestellten „M\u00e4nnlichkeit“, im Sinne der Bilder von „Tom of Finland“: Harte M\u00e4nner hatten „rough sex“ mit anderen harten M\u00e4nnern, ganz im Gegensatz zum Beispiel zur heutigen, sehr viel diverseren, queeren Szene. Dies geschah nat\u00fcrlich auch als (bewusster oder unbewusster) Gegenentwurf zu den Vorurteilen ihrer Gesellschaft, in welcher Schwule oftmals als verweichlichte „Sissies“, etc. gesehen wurden.<\/p>\n

Zweifelsohne gab es sehr viel Positives, was sich aus dieser Zeit entwickelte, so der starke Zusammenhalt, der dann beispielsweise w\u00e4hrend der AIDS-Krise in starker gegenseitiger Hilfe m\u00fcndete, wobei hier auch die lesbische Szene eine starke, positive Rolle spielte. Nat\u00fcrlich muss man auch sagen, dass zahlreiche Mythen und Legenden \u00fcber diese Zeit kursieren. W\u00e4hrend einige vermutlich v\u00f6llige Fiktion sind – so zum Beispiel der „Circle of Elders“, der aus dem Schatten heraus angeblich die lokale Szene steuerte – werden in anderen F\u00e4llen gerne regionale und vermutlich eher gruppenspezifische Konzepte zu allgemeing\u00fcltigen Normen umgedeutet, so zum Beispiel das Konzept, dass man sich die Lederkleidung „verdienen“ musste2<\/sup> (was in Biker-Clubs h\u00e4ufig die Regel ist) oder dass es zwangsweise n\u00f6tig war, sich vom bottom zum Top hochzuarbeiten3<\/sup>.<\/p>\n

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Die „andere“ Old Guard, von der man heute oftmals liest, ist ein Aspekt der deutlich neueren heterosexuellen BDSM-Szene, vermutlich in etwa 1980 bis vor Anfang der 2000er Jahre, teilweise h\u00f6rt man hier auch den Begriff „New Guard“, der aber auch wieder in anderen Kontexten Verwendung findet (z.B. als weniger formelle, sp\u00e4tere Form der Gay Leather Szene4<\/sup>). Zweifelsohne ist hier einiges der Gay Leather Kultur eingeflossen, teilweise direkter (in den USA), teilweise indirekter (hierzulande), aber viele Aspekte unterscheiden sich tiefgreifend und es gab es nat\u00fcrlich auch deutlich andere Einfl\u00fcsse, z.B. die „Story of O“ (1954), um nur eine zu nennen. Der offensichtlichste Unterschied ist vermutlich das Leder, welches in der heterosexuellen Szene dieser Zeit deutlich weniger Bedeutung hatte und oftmals durch Anz\u00fcge ersetzt wurde – eine andere Uniform, aber konzeptionell nat\u00fcrlich vergleichbar (vermutlich aber nat\u00fcrlich auch eine Abgrenzung zur schwulen Szene). Auch in diese Szene entwickelten sich gewisse gemeinsame Ideen und gerade in Europa auch weiterhin eine gewisse Exklusivit\u00e4t (wenn sie auch in den USA durch verschiedene gr\u00f6\u00dfere Vereinigungen vermutlich offener war) und genauso muss man nat\u00fcrlich auch hier zwischen regionalen und gruppenspezifischen sowie generell verbreiteten Ideen trennen. Leider sind gerade in Deutschland viele Mitglieder der Szene aus dieser Zeit ins private abgewandert und das Fehlen von gr\u00f6\u00dferen Organisationen f\u00fchrte leider dazu, dass es auch selten Vortr\u00e4ge und Pr\u00e4sentationen von solchen „alten Hasen“ gibt, was zweifelsohne schade ist.<\/p>\n

Kurz gesagt gibt es mindestens zwei „Old Guards“ bzw. meinen verschiedene Leute verschiedene Gruppen, wenn sie von „Old Guard“ sprechen und damit man nicht nach einem halben Streitgespr\u00e4ch merkt, dass man v\u00f6llig aneinander vorbei redet, schadet es sicher nicht, bei diesem Thema vorher klar zu stellen, wovon man wirklich spricht.<\/p>\n